Читать онлайн «Затерявшийся в кольце бульваров»

Автор Климман Михаил

Михаил Климман

Затерявшийся в кольце бульваров

ГЛАВА 1

«Ну как я еще должен это понимать – «салонная живопись»? – злился Андрей.  – Что может быть салоннее Семирадского? А ему опять не то…»

Этот новый клиент хотя и платил неплохо и покупал немало, но уже сидел в печенках. Ну, нельзя же, в самом деле, выбирать только по вкусу, не сообразуясь ни с темой, ни со временем, ни с местом? То есть можно, конечно, каждый человек имеет право покупать то, что ему заблагорассудится, но для антикварного дилера такой клиент – мука.

Прямо перед их машиной еле тащился большой армейский грузовик с брезентовым верхом. В тех местах, где клапан был небрежно прикреплен, виднелись заполнявшие весь кузов связки дров.

– Да обгони ты его наконец… – попросил Дорин у Сереги.

– Никак не возможно… Встречное движение слишком интенсивное, – ответил Печорин, поблескивая очками.

Такую «литературную» фамилию носил шофер Дорина, которого он недавно взял на работу. Слишком много разнообразных мелких обязанностей накапливалось у Андрея за день, обязанностей, которые вполне мог выполнить любой мало-мальски обученный человек. Да и голову, а зачастую и руки, во время поездок по городу желательно было иметь свободными. Сергей, кроме того, что был отличным водителем, обладал еще одним несомненным достоинством – понимал, когда и где можно говорить, а когда лучше помолчать.

Андрей набрал номер жены:

– Лен, скажи мне, салонная живопись – это что-то манерное, красивенькое и немного сладковатое?

– Вообще-то, – засмеялась Андреевская, – название «салонная живопись» идет от Салонов – выставок в «Салоне» Лувра в восемнадцатом – первой половине девятнадцатого века. Но по смыслу ты прав, сейчас, подожди, я словарь открываю, воспользуюсь первоисточником. Вот: «Искусство девятнадцатого – двадцатого века, приспосабливающее к обывательским вкусам академической доктрины…» А зачем тебе? Никак Маленький не уймется?

– Он, поганец… Теперь ему Семирадский не салон… Куда слаще-то?

– Ну, это не предел, – хмыкнула Лена.

 – А он сам что говорит? Как определяет то, что ему нужно?

– Я бы сказал, – Дорин почесал кончик носа, – «апофатически». Знаешь, есть такое в богословии понятие – определение через отрицание. Про Бога нельзя сказать ничего точно, поэтому все с частицей «не» – несотворенный, нерожденный, не имеющий предела, ну и так далее…

– Ничего себе… – Лена даже растерялась, – откуда такие познания? Ты, может, в какую-нибудь секту ходишь?

– Хожу. Называется «еленопоклонники». Я в ней сразу и адепт, и жрец, и страж на воротах.

– А зачем страж-то?

– Чтобы никто больше не присоединялся.

– Дурак ты.

– Это есть немного… – согласился Андрей.  – Так я возвращаюсь к нашим баранам. Маленький говорит, что не должно быть на картинах купцов, священников, солдат и крестьян… И еще – чтоб никакой этнографии… Ну это мой термин, он проще выражается, чтоб «ни татар, ни евреев, ни хохлов в шароварах…».

– Так при чем здесь «салон»? – прервала его Андреевская.  – Пейзажи, вообще, принимаются или только жанр?

– Не… Пейзажи не рассматриваются… Даже клевер…