Читать онлайн «Евреи и хозяйственная жизнь»

Предисловие Кое-кому из читателей будет, пожалуй, интересно узнать, каким путем я пришел к мысли о том, чтобы написать эту с в о е о б р а з н у ю книгу, и какого я желал бы о т н о ш е н и я к н е й со стороны читателя. На еврейский вопрос я наткнулся с о в е р ш е н н о случайно, ког­ да задумал заново переработать м о й «Современный капитализм». В этом труде мне нужно было между прочим проследить несколько глубже цепь и д е й , п р и в е д ш и х к н а р о ж д е н и ю «капиталистического духа». И с с л е д о в а н и я Макса Вебера о связи между пуританизмом и капита­ лизмом, естественно, вынудили меня п о д р о б н е е выяснить в о п р о с о влиянии религии на х о з я й с т в е н н у ю ж и з н ь , чем я э т о делал рань­ ше, — и тут-то я впервые п о д о ш е л к е в р е й с к о м у вопросу. Д е л о в том, что внимательное рассмотрение веберовских д о в о д о в обнару­ жило, что все те элементы пуританской догмы, которые, как м н е казалось, имели в действительности влияние на образование капи­ талистического духа, были заимствованиями из круга идей еврей­ ской религии. Н о о д н о э т о обстоятельство еще отнюдь н е п о б у д и л о б ы м е н я уделять в истории происхождения современного капитализма о с о б е н н о большое внимание евреям, е с л и бы в д а л ь н е й ш е м ходе работы я не пришел к у б е ж д е н и ю , — опять-таки с о в е р ш е н н о случайно, — ч т о и в создании современного хозяйства участие евреев значительно больше, чем предполагали до сих пор. Я пришел к э т о м у выводу, когда за­ дался целью объяснить себе те перипетии е в р о п е й с к о й хозяйствен­ ной ж и з н и с конца XV в. почти по к о н е ц XVII в. , которые привели к п е р е м е щ е н и ю ее центра тяжести из южных стран Европы в север­ ные. Обычные о б ъ я с н е н и я внезапного п а д е н и я И с п а н и и , такого же расцвета Голландии, упадка столь многих городов Италии и Герма­ нии и р о с т других, как, например, Ливорно, Л и о н а (на к о р о т к и й с р о к ) , А н т в е р п е н а ( т о ж е н е н а д о л г о ) , Гамбурга, Ф р а н к ф у р т а - н а - М а й н е , — а и м е н н о , открытие морского пути в О с т - И н д и ю , изме­ нения в с о о т н о ш е н и и сил различных держав — казались мне абсо­ л ю т н о недостаточными. И тут-то в н е з а п н о открылся п р е д о м н о ю сначала чисто в н е ш н и й параллелизм между двумя категориями яв­ лений: с о д н о й стороны, х о з я й с т в е н н ы м и судьбами стран и горо­ д о в и, с другой, п е р е с е л е н и я м и евреев, в географическом разме­ щ е н и и коих, как известно, в то время снова п р о и з о ш е л почти ко­ р е н н о й переворот. Б л и ж а й ш е е изучение вопроса привело м е н я к н е п о к о л е б и м о й уверенности в том, что и м е н н о евреи были тем ф а к - 414 • Евреи и хозяйственная жизнь тором, который обусловливал собой экономический подъем или упадок самых главных пунктов: там, где они появлялись, хозяйственная жизнь расцветала; когда они уходили, она замирала. Но констатирование такого рода фактических обстоятельств выдвигает на первый план разрешение чисто научного вопроса о том, что представлял с о б о ю в те века «экономический подъем», посред­ ством каких и м е н н о с п е ц и ф и ч е с к и х д е я н и й вызвали его евреи, по­ чему они оказались с п о с о б н ы м и к с о в е р ш е н и ю э т и х д е я н и й .