Читать онлайн «Вольтер»

ЮМыСАИТЕЛИ

ИЦТрошлого

В. Н. КУЗНЕЦОВ

ФРАНСУА

МАРИ

ВОЛЬТЕР

МОСКВА

«мысль» IW4

1978 \SJU

1Ф К 89

РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Кузнецов Виталий Николаевич (род. в 1932 г. ) — профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ, доктор философских наук, автор более 120 научных трудов, в том числе книг «Вольтер и философия французского Просвещения XVIII в. » (1965), «Жан-Поль Сартр и экзистенциализм» (1969), «Французская буржуазная философия XX века» (1970) и др.

71-78

10501-178 ^К 004(01 )-78

© Издательство «Мысль». 1978

Философия, распространившись повсюду, немного утешит человечество за те великие бедствия, которые оно всегда испытывало.

Вольтер

Вольтер являлся главой философов и сам был олицетворением философа.

7* е о д о р Вестер ман

В Вольтере полнее и ярче, чем ю ком-нибудь другом из вольнодумцев, выразилась общественная мысль XVIII столетия.  Вольтер — всеми признанный вождь французских просветителей, их самый талантливый и мощный представитель.

А. Шахов

Вольтер живет, Вольтер продолжает существовать, он бесконечно актуален.

П о ль Валери

ВВЕДЕНИЕ

вести лет назад 30 мая 1778 г. в Париже на восемьдесят четвертом году жизни скончался Франсуа Мари Вольтер, чье имя оказалось прочно вписанным в историю не только французской, но и мировой культуры как одного из крупнейших выразителей ее прогрессивной линии.

Деятельность Вольтера органически включена во французское Просвещение, истоки которого восходят к передовой философской мысли Франции XVII в. от Декарта до Бейля, но которое оформилось, развилось и оказало могучее воздействие на общественное сознание именно в XVIII в. , и вольтеровские произведения играли в этом громадную, зачастую инициативную роль. Вольтера наряду с Монтескьё справедливо называют «патриархом» французского Просвещения: они закладывали его основы и в течение первых трех десятилетий были единственными крупными представителями этого идеологического движения. На их идеях воспитывалось второе, гораздо более многочисленное и радикальное по своим взглядам поколение просветителей, выступившее на арену обострявшейся идеологической борьбы в конце 40-х гг.

: Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах, Руссо и многие другие. Скончавшийся в 1755 г. Монтескьё не смог увидеть расцвета Просвещения в 60—70-е гг. , Вольтеру же посчастливилось быть не только свидетелем широчайшего распространения просветительских идей во Франции и всей Европе, но и самому с неослабевающей энергией продолжать участвовать в эпохальной битве идей, объективно направленных против феодально-абсолютистского строя и подготавливавших уничтожившую этот строй буржуазную революцию. По глубокой характеристике Энгельса, для французских просветителей, которые «никаких внешних авторитетов какого бы то ни было рода... не признавали... все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего. ... человеческая голова и те положения, которые она открыла посредством своего мышления, выступили с требованием, чтобы их признали основой всех человеческих действий и общественных отношений... действительность, противоречившая этим положениям, была фактически перевернута сверху донизу... » «Религия, понимание природы, общество, государственный строй — все было подвергнуто самой беспощадной критике... » «Все прежние формы общества и государства... были признаны неразумными и отброшены как старый хлам... » «Великие люди... во Франции просвещали головы для приближавшейся революции... » (I, 20, 16—17) ^1.