Читать онлайн «Быть может за хребтом Кавказа»

 H. Я. ЭЙДЕЛЬМАН (РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ОБЩЕ­ СТВЕННАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПО­ ЛОВИНЫ XIX в. КАВКАЗСКИЙ КОНТЕКСТ) Москва «НАУКА» Главная редакция восточной литературы 1990 ББК 83. 3Р1 Э30 Ответственный редактор М. С. ЛАЗАРЕВ Рецензенты А. Г. ТАРТАКОВСКИЙ, А. П. ЧУДАКОВ 4603000000-002 Э Без объявления ББК 83. 3Р1 013 (02)-90 Главная редакция восточной литературы ISBN 5-02-016705-3 издательства «Наука», 1990  M. С. Л а з а р е в «ДА, АЗИАТЫ МЫ... » (Вместо предисловия) Мы — пленники слов, заложники терминов. Понятия, заклю­ ченные в них, возникают из опыта и потребностей людей, а по­ том уже существуют как бы сами по себе. В том числе и поня­ тия географические. Азия — древнейший географический термин, притом весьма неопределенного значения. Это, собственно, даже не континент (им является гигантская Евразия), а огромное географическое пространство, страна света, отделенное океаном от других кон­ тинентов только с севера, востока и (не полностью) с юга. За- падная граница Азии, проходящая большой частью посуху и одновременно являющаяся восточной границей Европы, услов­ на и подвижна, служит рубежом не столько географическим, сколько историко-культурным. Тем более это относится к юго- западной границе, проходящей в кавказских пределах. Здесь нет четко обозначенной линии. Ее проводят и по Главному Кав­ казскому хребту, и по государственной границе СССР с Тур­ цией и Ираном, и несколько севернее Большого Кавказа, при- мерно по реке Маныч. Азиатско-европейская граница легко проницаема. Испокон веков волны нашествий легко перехлестывали ее сперва с во­ стока на запад, потом — в противоположном направлении. Азия наступала на Южную Италию, проникла было в центр Фран­ ции, покрыла весь Пиренейский полуостров, доходила до врат Вены. Однако контакты Западной и даже Юго-Восточной Евро­ пы (Балканы) с Азией были хотя и продолжительны, но не столь органичны, как Восточной Европы. Азия пришла в За­ падную Европу, когда там на местной почве уже возникли и укрепились основные первоначальные устои социально-экономи- ческой, политической и религиозно-культурной жизни общества в их специфических этнических формах. Многовековое арабо- исламское господство на Пиренеях и османо-исламское господ­ ство на Балканах оставило зримые следы в этнокультурной сфе- 3 ре, но не пресекло изначальную историческую традицию, воз­ рожденную после освобождения на новой исторической основе. Историческое развитие Восточной Европы с самого начала шло не только параллельно, но и в тесном контакте с разви­ тием сопредельных стран Азии. И эти контакты, образующие комплекс военных, экономических, политических, этнокультур­ ных связей и взаимоотношений, продолжаются по сию пору.