f
NIELS BOHR
Atomic Physics
and
Human Knowledge
i
I
НИЛЬС БОР
Атомная физика
и
человеческое
познание
ПЕРЕВОД С АНГЛИЙСКОГО
В. А. ФОКА и А. В. ЛЕРМОНТОВОЙ
ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
МОСКВА 1961
\
I
Редакция литературы по философским наукам
/
От редакции
V/нига замечательного физика нашего времени Нильса
Г^Бора «Атомная физика и человеческое познание»,
которая выходит в свет в переводе академика
Владимира Александровича Фока и А. В. Лермонтовой, без
сомнения, вызовет интерес научной общественности и
широких кругов читателей. В собранных здесь статьях Н. Бор обращается не
только к специалистам в области физики и философии,
но ко всем, кто желает обдумать и обсудить большие и
сложные теоретико-познавательные вопросы, волнующие
автора как ученого-физика. В настоящее время проблемы философского
рассмотрения науки, проблемы связи науки и философии,
методологии наук (в особенности таких наук, как физика,
биология, химия, а также смежных областей)
привлекают все большее внимание научной интеллигенции. Это внимание стимулируется бурным развитием науки,
которая открывает все новые стороны действительности,
расширяя наше представление о вселенной и
закономерностях ее развития, подтверждая и обогащая диалек-
тико-материалистическую картину мира. Люди мировой науки, а Нильс Бор достойно
представляет ее, продолжают поиски наиболее адекватных
природе способов и методов отражения объективных
закономерностей природы.
На этом пути они неизбежно
сталкиваются с философией. Не случаен, конечно, тот
факт, что в фокусе всех высказываний и суждений
датского ученого находятся проблемы теории познания. По страницам данной книги читатель имеет
возможность в определенной мере проследить эволюцию
взглядов Н. Бора. Изменение этих взглядов, в особенности
в плане философского истолкования современной
физики, отражает свойственную не только автору данной
книги, но и значительной части других ученых
капиталистического мира переоценку ценностей: изменение
5
отношения к распространенным школам
идеалистической философии, отход от догматических, агностических,
ненаучных в конечном счете положений и требований
этих школ, критику философского идеализма, в
особенности позитивизма. Заметно также (особенно по
ранним статьям автора), что проблемы, которые он пытался
решить с помощью позитивистской философии, не
поддаются решению при помощи установок этой философии. Отказ от позитивистской (и неопозитивистской)
методологии, критика этой методологии характеризуют в
настоящее время взгляды большой группы ученых,
которые еще недавно видели в неопозитивизме подлинную
«философию науки». Марксизм-ленинизм как научное мировоззрение
противостоит позитивизму. Критика позитивизма в
марксистско-ленинской философии имеет свои традиции, и в этой
критике раскрывается непримиримое партийное
отношение научной философии к любой разновидности
идеализма. Философским эталоном, научной критики
позитивизма является гениальный труд В.