Из наследия мировой философской мысли: социальная философия
М. А. Курчинский
АПОСТОЛ ЭГОИЗМА
Макс Штирнер
и его философия анархии
Критический очерк
Издание второе, исправленное
URSS
МОСКВА
ББК 66. 0 87. 6
Курчинский Михаил Анатольевич
Апостол эгоизма: Макс Штирнер и его философия анархии. Критиче
ский очерк. Изд. 2-е, исир. — Μ. : Издательство Л К К 2007. — 264 с. (Из на
следия мировой философской мысли: социальная философия. )
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена учению немецкого фи
лософа-идеалиста Макса Штирнера — видного теоретика анархической философ
ской мысли. Изложенные и по возможности систематизированные взгляды Штир
нера сопровождаются авторской критической оценкой. Также делается небезус
пешная попытка установить связь идей этого анархиста-индивидуалиста с пред
шествующими и современными ему течениями общественной и философской
мысли, в том числе с концепциями как представителей анархической доктрины,
так и крупнейших носителей индивидуалистического мировоззрения. Книга адресована философам, историкам, политологам, а также широкому
кругу читателей, интересующихся философскими учениями, повлиявшими па
историю XX века. Издательство выражает глубокую признательность Илье Никифорову, который
предоставил для переиздания раритетные книги из своей личной библиотеки. Эти издания,
сохранившие свою актуальность, стали библиографической редкостью. Настоящая книга была предложена к изданию Ильей Никифоровым. Издательство JIKR 117312, г. Москва, ир-т Шестидесятилетия Октября, д.
9. Формат 60x90/16. Псч. л. 16,5. Зак. № 1157. агпечатапо и ООО «ЛЕНЛНД».
117312, г. Москва, пр-т Шестидесятилетия Октября, д. НА, стр. 11. Никакая часть настоящей книги не может быть воспроизведена или
передана в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь го элек
тронные или механические, включая фотокопирование и запись па магнитный носитель,
а также размещение в Интернете, если на то нет письменного разрешения владельца. U4
В русском обществе всегда был достаточно
силен интерес к анархизму. К тому же в обла
сти этого последнего русская творческая мысль
даже создала нечто свое, самостоятельное* До
статочно указать в этом отношении на имена
Бакунина, Кропоткина, а, с известной точки зре
ния, и графа Л. Н. Толстого. В то время, как
в области социализма мы были в лучшем случае
только более или менее талантливыми учениками,
здесь мы сами выступали в роли учителей.