Читать онлайн «Религия синто и войны»

С и и в н о т Й о н ы ЛЕНИЗДАТ- 1987 C71 Книга кандидата исторических наук
 этнографа А. Б. Спеваковского в по¬
 пулярной форме рассказывает о син¬
 тоизме—древней национальной ре¬
 лигии японцев, которая была взята
 на вооружение японскими милитари¬
 стами в качестве идеологического
 оружия. В связи с ростом в современной
 Японии милитаристских сил обраще¬
 ние к проблемам, связанным с синто,
 является актуальным и современ¬
 ным. Рассчитана на массового читателя» Рецензенты — доктор исторических наук С. А. Арутюнов, доктор филологических наук В, Н. Горегляд Рисунки автора Спеваковский А. Б. С71 Религия сиито и войны. — Л. : Ленизпат, 1987. —-
 112 с. , ил. Книга рассказывает о религии самурайства — сннто, которую со*
 временные правящие классы Японии пытаются превратить в идеоло*
 гию нацнн, пспользовать в пропаганде войны. Рассчитана на массового читателя. 0400000000—260
 М171 (03)—87 94—87 86. 31 © Лениздат, 1987 Введение 15 августа 1985 года, Токио, центральный столичный район
 Тиёда, холм Кудан, храм Ясукуни — одна из крупнейших син¬
 тоистских святынь Японии. Группа людей в черных парадных
 костюмах и белых рубашках с галстуками, окончив ритуал
 поклонения божествам синто, душам . «погибших во имя вели¬
 кой Японии», покоящимся в храме, подошла к месту, где хра¬
 нится книга для почетных посетителей. Один человек из этой
 группы начертал на ее странице иероглифы, означающие его
 фамилию, имя и еще несколько знаков: «премьер-министр
 Японии». Его примеру последовали остальные высокопостав¬
 ленные посетители храма, оказавшиеся министрами и члена¬
 ми японского правительства. Они также поставили рядом с
 подписями свои титулы и обозначили занимаемые должности. Высшие представители японского правительства прибыли
 в храм не на личных, а на государственных автомобилях, не
 прячась, как это было прежде, под обличием обыкновенных
 паломников. Таким образом был зафиксирован факт офици¬
 ального посещения храма Ясукуни высшим должностным ли¬
 цом правительства Японии и членами его кабинета — верхуш¬
 кой правящей Либерально-демократической партии. Причем
 этот акт был совершен именно в то время, когда исполнилось
 сорок лет с момента обращения императора Хирохито к япон¬
 скому народу с рескриптом о капитуляции Японии во второй
 мировой войне. Пока глава японского правительства и сопровождавшие
 его лица отдавали почести павшим в боях воинам внутри хра¬
 мового комплекса, на улице перед храмом полиция разгоняла
 тех, кто протестовал против данной акции. Были произведе¬
 ны аресты. А еще через некоторое время по Японии прокати¬
 лась новая волна протеста, вызванная этим шагом главы пра¬
 вительства. Прогрессивной японской и зарубежной обществен¬
 ностью посещение премьер-министром и другими государствен¬
 ными лидерами храма Ясукуни было расценено как действие,
 ведущее к возрождению милитаризма в стране, как демонст¬
 рация поддержки правящей партией военщины и надругатель¬
 ство над памятью людей, погибших в войне, развязанной на
 Тихом океане японским империализмом. Однако в чем же заключается связь между гибелью мил¬
 лионов японцев, синто — их древней национальной религией —
 и протестами прогрессивной японской общественности?