Читать онлайн «Толкования Ветхого Завета»

ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ТОЛКОВАНИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ТОЛКОВАНИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА Вступительная статья Е. Д. Матусовой Перевод и комментарий А. В. Вдовиченко М. Г. и В. Е. Витковских О. Л. Левинской И. А. Макарова Е. Д. Матусовой А. В. Рубана Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина Москва 2000 Научное издание ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ТОЛКОВАНИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА Компьютерная верстка А. В. Иванченко ISBN 5-87245058-3 9 "7858724505SW © Греко-латинский кабинет® Ю. А. Шичалина, гооо © Е. Д. Матусова, вступительная статья, перевод, комментарий, гооо © А. В. Вдовиченко, М. Г. и В. Е. Витковские, О. Л. Левинская, И. А. Макаров, перевод, комментарий, гооо © А. В. Рубан, перевод, гооо СОДЕРЖАНИЕ Ε. Д. Матусова. Филон Александрийский — комментатор Ветхого Завета η О сотворении мира согласно Моисею (перев. и комм. А. В. Вдовиченко) 51 Содержание трактата 93 Комментарий φ О Херувимах, о пламенном мече и о первой твари, родившейся от человека, Каине ( перев. и комм. Е. Д. Матусовой) 114 Содержание трактата 141 Комментарий 143 О рождении Авеля и о том, как приносили жертвы Богу он и брат его Каин (перев. О. Л. Левинской, комм. Е. Д. Матусовой) 159 Содержание трактата 189 Комментарий 191 О том, что худшее склонно нападать на лучшее (перев. и комм. И. А. Макарова) 2θθ Содержание трактата 236 Комментарий 238 О потомках надменного Каина и о его изгнании (перев. А. В. Рубана, комм. И. А. Макарова) 252 Содержание трактата 293 Комментарий 295 О смешении языков (перев. и комм. О. Л. Левинской) з°8 Содержание трактата 339 Комментарий 341 О соитии ради предварительного обучения (перев. и комм. М. Г. и В. Е. Витковских) 355 Содержание трактата 3^3 Комментарий 3^5 Библиография 399 Указатель имен и географических названий 4°4 Указатель терминов 42^ Греческо-русский указатель 44° Указатель стихов Библии 443 Список латинских сокращений 447 Ε. Д. МАТУСОВА ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ - КОММЕНТАТОР ВЕТХОГО ЗАВЕТА Промыслом Божиим вошел Ветхий Завет в историю греческой мысли, а как это происходило, мы можем узнать благодаря сохранившимся трудам александрийского иудея Филона. Его сочинения — уникальная дошедшая до нас попытка соединить Ветхий Завет с греческой философской мыслью, и предпринятая при этом человеком живой веры, который жил во времена всеобщего ожидания Мессии1. Следствием такого соединения стало то, что традиционные понятия и идеи греческой, по преимуществу платонической, философии впервые наполнились в его сочинениях религиозным содержанием иудейской веры, породив смыслы и образы, значение которых оказалось очень велико для последующей христианской святоотеческой мысли. Биография Филона Александрийского нам почти не известна. Время его рождения относят к 2θ— ι о гг. до Р. X. , а смерти—к 40-м гг. I в. по Р. X. По-видимому, он происходил из богатой семьи, имевшей тесные контакты с Римом. Младший брат Филона — Гай Юлий Александр — занимал высокий пост в Александрии, а именно, был алабархом2. Его сын и племянник Филона, Тиберий Юлий Александр, который в 46 г.