А в е с с а л о м П о д в о д н ы й
ПОКРЫВАЛО МАЙИ,
или
СКАЗКИ ДЛЯ
НЕВРОТИКОВ
1
О т а в т о р а
Эта книга написана на стыке философии и психологии. В ней автор продолжает
тему описания фундаментальных (высших) архетипов, начатую им в «Эзотерической
астрологии», где рассмотрены диалектический архетип (три фазы времени:
разделение объекта на связанные друг с другом тонкую и плотную части, или ипо-
стаси), и читатель, знакомый с этими архетипами, лучше поймет идеи и концепции,
развиваемые в настоящей книге, хотя она написана и независимо.
В трех частях этой книги автор подробно рассматривает три фундаментальных
архетипа: диадический, триадический и эволюционный, причем они описываются
вначале сами по себе, то есть как абстрактные идеи, а затем преломленными в че-
ловеческой судьбе, мировоззрении, психологии и характере.
Диадический архетип предполагает деление мира на
ла (
этих понятий и показать, как они проявляются в индивидуальной психологии челове-
ка и в его конкретном поведении.
Триадический архетип предполагает три уровня рассмотрения объекта:
определенным образом связанных друг с другом.
Эволюционный архетип представляет собой совокупность семи уровней бытия
объекта в окружающей среде; здесь автор следует индийской традиции и обознача-
ет эти уровни санскритскими именами чакр:
жет быть выведен из триадического, и это обстоятельство проливает дополнитель-
ный свет на широко используемые в эзотерике, но далеко не полностью изученные
свойства и особенности эволюционных уровней.
И в заключение автор должен сказать, что он далеко не считает излагаемые
концепции законченными и будет рад любым откликам своих читателей. Ваши отзы-
21. 9. 1997, Москва
2
В с т у п л е н и е
А Р Х Е Т И П Ы И
М О Д А Л Ь Н О С Т И
Должно быть, легко и приятно писать книги в начале открывающегося тысяче-
летия: огромное и величественное, загадочное и непознанное, окутанное густым ту-
маном неизвестности, обольстительно-смутно предстает оно пронзительному взору
мыслителя, дерзающего охватить его если не целиком, то хотя бы частично, и право
на ошибку здесь подчеркивается самой огромностью задачи, так же, впрочем, как и
незначительность риска: едва ли имя провидца, учитывая неизбежную в столь дале-
кой перспективе наивность его суждений, сохранится по окончании настолько об-