Читать онлайн «"Судить Божью тварь". Пророческий пафос Достоевского. Очерки. ("Российские Пропилеи")»

УДК 1(470)(091)(082. 1) ББК 87. 3 К19 Главный редактор и автор проекта «Российские Пропилеи» С. Я. Левит Редакционная коллегия серии: Л. В. Скворцов (председатель), В. В. Бычков, Г. Э. Великовская, И. Л. Галинская, В. Д. Губин, П. С. Гуревич, В. К. Кантор, А. М. Кузнецов, И. А. Осиновская, Ю. С. Пивоваров, Г. С. Померанц, Л. В. Порохницкая, А. К. Сорокин, П. В. Соснов, Т. Г. Щедрина Научный редактор И. И. Ремезова Художник П. П. Ефремов Кантор В. К. К19 «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского : Очерки / В. К. Кантор – М. : Российская политическая энцикло- педия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи). ISBN 978-5-8243-1345-1 Новая книга Владимира Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, посвящена творчеству Ф. М. Достоевского в несколько неожиданном аспекте. Автор рассматривает романы писателя как высказывание своего рода библейского пророка, посланца Бога, обличающего пороки и недостатки своих современников. Достоевского пугала судьба страны, которая порой казалась ему (особенно в «Бесах») оставленной Богом, страны, где торжествует нечисть, а правда и добро бессильны. Петербург тогда был своего рода центром всеевро- пейских противоречий. И из этого центра выступил русский пророк, который, обличая и бичуя, вопреки своей любимой идее о «народе-богоносце», понуждал свой народ стать не банальным народом-богоносцем (когда, как у Ницше, народ имеет своего особого национального бога), а богоизбранным народом, под- чиняющимся законам, данным христианским — наднациональным — Богом, народом, способным жить по Божьим заповедям. Эта сверхзадача Достоевского произвела впечатление на европейских мыслителей и писателей, назвавших его властителем дум ХХ столетия, когда в Европу пришли сходные проблемы в эпоху восстания масс. Понятно, что воздействие таких произведений, как романы До- стоевского, требует длительного исторического времени. Даже за одно столетие они не усваиваются. Но это и обещает им долгую жизнь. УДК 1(470)(091)(082. 1) ББК 87. 3 ISBN 978-5-8243-1345-1 © Левит С. Я. , составление серии, 2010 © Кантор В. К. , 2010 © Российская политическая энциклопедия, 2010 Достоевский пришел в мир не любоваться на землю, на простор и красу Божьего мира, это не «Война и мир» и не «Семейная хроника» Аксакова, не Гоголь, воистину певец обжорства и очарования, преображающий и падаль («Мертвые души») в блистательную радугу от небесной лазури до полевой зелени, — Достоевский пришел судить Божью тварь — человека, созданного по образу Божию и по подобию. А. М. Ремизов  Вступление Петербургский писатель.