Читать онлайн «Трагическая мудрость философии»

Габриэль МАРСЕЛЬ Трагическая мудрость философии Габриэль МАРСЕЛЬ Трагическая мудрость философии Избранные работы Перевод с французского Гаянэ Тавризян Москва Издательство гуманитарной литературы 1995 На контртитуле — портрет Габриэля Марселя. Фото Жана Мари Марселя, сына философа Марсель Г. Трагическая мудрость философии. Избранные работы / Пер. с франц. , сост. , вступ. ст. и примеч. Г. М. Тав- ризян. — М, Издательство гуманитарной литературы, 1995 (Французская философия XX века). ISBN 5-87121-008-2 Габриэль Марсель (1889—1973) — известный французский философ, драматург. С его именем тесно связана история экзистенциализма во Франции. Христианский мыслитель, продолжатель литературных традиций Монтеня и Паскаля, автор философских "Дневников" и эссе, литературоведческих работ, мемуаров. В настоящее издание (первое на русском языке) вошли программные работы Марселя: "Экзистенция и объективность", "Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему", "Человек, ставший проблемой". В книгу включены также "Беседы" П. Рикёра и Г. Марселя, состоявшиеся в 1968 году. Для студентов и преподавателей вузов, историков философии, а также широкого круга читателей, интересующихся философией и культурой Франции XX века. ISBN 5-87121-008-2 О Г. М. Тавризян, перевод на русский язык, составление, вступительная статья, примечания, 1995. Содержание Г. М. Тавризян Габриэль Марсель: философский опыт о человеческом достоинстве 6 Габриэль Марсель Избранные произведения: Экзистенция и объективность 49 Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему 72 Человек, ставший проблемой 107 Поль Рикёр — Габриэль Марсель: Беседы 146 Примечания 188 Г. М. Тавризян Габриэль Марсель: философский опыт о человеческом достоинстве Габриэль Оноре Марсель (1889—1973) известен читателю прежде всего благодаря своей принадлежности к блистательной плеяде экзистенциалистов, к направлению в философии, в духовной культуре, популярность которого достигла своего апогея в первое десятилетие после окончания второй мировой войны. Таким знают Г. Марселя не только в России, но и, в читательской массе, в самой Франции. Известно еще, что имя его, старейшего представителя философии существования, стало часто звучать именно в период этого взлета, этой «новой волны» экзистенциализма с его патетикой изобличения общества и, одновременно, суровостью самоизобличения экзистенциального субъекта, но что уже к концу 40-х гг. Марсель отмежевался от направления, завладевшего умами послевоенной потрясенной пережитым, прозревшей и медленно начинавшей оживать Европы; он отказался от ставшего уже привычным для определения его философии термина «христианский экзистенциализм», что совпало по времени с Энцикликой папы Пия XII «Humani generis» (1950 г. ), осудившей экзистенциализм. Путь Габриэля Марселя в философии был самобытен и одинок. Позиция, которую ретроспективно нельзя охарактеризовать иначе как абсолютно экзистенциалистскую, и в этом плане провозвестническую, определилась уже в годы первой мировой войны; и позже Марсель прошел через «пик» эк- ФИЛОСОФСКИЙ ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДОСТОИНСТВЕ 7 зистенциализма 40—50-х, столь же одинокий, не примкнув к новым платформам, к идеям, в значительной мере ему чуждым, продолжая развивать "вечные" экзистенциальные сюжеты своей философии.