Читать онлайн «Симфония жизни»
Автор Владимир Розенблат
Розенблат В. В. Симфония жизни
(популярная физиология человека)
МОСКВА «ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ» 1989
ББК 28. 903 Р64
Рецензенты:
В. В. Михайлов, доктор медицинских наук, В. В. Романов
Розенблат В. В. Р64 Симфония жизни (популярная физиология человека). — М. : Физкультура и спорт, 1989. — 239 с, ил.
I SBN 5—278—00291—3
Каждому человеку необходимо знать свой организм. Особенно важно это тем, кто занимается физкультурой. Наш организм — сложная биологическая система. Каждый орган выполняет определенную функцию, а в целом все они работают в полном согласии. Но вот одно из звеньев системы дает сбой, нарушается согласованность — наступает болезнь. Автор популярно рассказывает, как «живет и работает» наш организм, сравнивая его с ансамблем; говорит о том, что происходит при нарушении функций.
Для широкого круга читателей.
4202000000—077
КБ 53—043—1988 ББК 28. 903
009(01)—89
ISBN 5—278—00291—3
© Издательство «Физкультура и спорт», 1989 г
Беседа 1 ГАРМОНИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
Загадка жизни и борьба мировоззрений
В первую очередь предстоит поговорить о том, что такое жизнь, каковы главные свойства живого организма, каково назначение основных его частей. Иными словами, мы должны познакомиться с лейтмотивом симфонии жизни и с основными партиями физиологического ансамбля, который ее исполняет. Нам придется коснуться ряда сложных явлений, поэтому следует предупредить читателя, что данная беседа будет труднее, чем последующие. Однако знакомство с ней позволит нам правильнее истолковать сложные процессы, идущие в живом организме.
Общеизвестно, что тысячелетиями происходила борьба двух мировоззрений — материализма и идеализма. Материалисты утверждали, что все явления в мире происходят в соответствии с естественными законами, что никаких чудесных, сверхъестественных сил нет и быть не может. Ф. Энгельс писал: «Природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы. Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа, созданные нашей религиозной фантазией, это — лишь фантастические отражения нашей собственной сущности». Идеалисты же считают, что над материальными, естественными законами мира существуют какие-то нематериальные, сверхъестественные силы: дух, идея, бог. Силы эти якобы создали мир и управляют им.
Идеалистические представления господствовали на протяжении многих веков, однако постепенно люди осваивали мир, брали в свои руки управление различными процессами и явлениями. Они открыли огонь, изобрели колесо, изучили движение небесных тел, научились приручать диких животных, выращивать полезные растения и пр. Понятно, что чем больше люди приобрета-
\
ли власть над природой, тем оставалось меньше места для власти сверхъестественных сил. Человек на практике познавал законы природы. Развивалась наука, которая теснила сказку, заменяла вымышленную картину мира реальными представлениями о нем.
В этой борьбе двух мировоззрений одним из самых сложных был вопрос о сущности жизни, трактовке удивительных особенностей живых существ по сравнению с телами неживой природы.
Идеалисты утверждали, что жизнь появилась в результате «одухотворения» богом определенных неживых тел и что поэтому попытки понять ее сущность бессмысленны.
(популярная физиология человека)
МОСКВА «ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ» 1989
ББК 28. 903 Р64
Рецензенты:
В. В. Михайлов, доктор медицинских наук, В. В. Романов
Розенблат В. В. Р64 Симфония жизни (популярная физиология человека). — М. : Физкультура и спорт, 1989. — 239 с, ил.
I SBN 5—278—00291—3
Каждому человеку необходимо знать свой организм. Особенно важно это тем, кто занимается физкультурой. Наш организм — сложная биологическая система. Каждый орган выполняет определенную функцию, а в целом все они работают в полном согласии. Но вот одно из звеньев системы дает сбой, нарушается согласованность — наступает болезнь. Автор популярно рассказывает, как «живет и работает» наш организм, сравнивая его с ансамблем; говорит о том, что происходит при нарушении функций.
Для широкого круга читателей.
4202000000—077
КБ 53—043—1988 ББК 28. 903
009(01)—89
ISBN 5—278—00291—3
© Издательство «Физкультура и спорт», 1989 г
Беседа 1 ГАРМОНИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО
Загадка жизни и борьба мировоззрений
В первую очередь предстоит поговорить о том, что такое жизнь, каковы главные свойства живого организма, каково назначение основных его частей. Иными словами, мы должны познакомиться с лейтмотивом симфонии жизни и с основными партиями физиологического ансамбля, который ее исполняет. Нам придется коснуться ряда сложных явлений, поэтому следует предупредить читателя, что данная беседа будет труднее, чем последующие. Однако знакомство с ней позволит нам правильнее истолковать сложные процессы, идущие в живом организме.
Общеизвестно, что тысячелетиями происходила борьба двух мировоззрений — материализма и идеализма. Материалисты утверждали, что все явления в мире происходят в соответствии с естественными законами, что никаких чудесных, сверхъестественных сил нет и быть не может. Ф. Энгельс писал: «Природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы. Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа, созданные нашей религиозной фантазией, это — лишь фантастические отражения нашей собственной сущности». Идеалисты же считают, что над материальными, естественными законами мира существуют какие-то нематериальные, сверхъестественные силы: дух, идея, бог. Силы эти якобы создали мир и управляют им.
Идеалистические представления господствовали на протяжении многих веков, однако постепенно люди осваивали мир, брали в свои руки управление различными процессами и явлениями. Они открыли огонь, изобрели колесо, изучили движение небесных тел, научились приручать диких животных, выращивать полезные растения и пр. Понятно, что чем больше люди приобрета-
\
ли власть над природой, тем оставалось меньше места для власти сверхъестественных сил. Человек на практике познавал законы природы. Развивалась наука, которая теснила сказку, заменяла вымышленную картину мира реальными представлениями о нем.
В этой борьбе двух мировоззрений одним из самых сложных был вопрос о сущности жизни, трактовке удивительных особенностей живых существ по сравнению с телами неживой природы.
Идеалисты утверждали, что жизнь появилась в результате «одухотворения» богом определенных неживых тел и что поэтому попытки понять ее сущность бессмысленны.
