РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
(ПУШКИНСКИЙ ДОМ)
Г. М. Фридлендер
ПУШКИН
*
ДОСТОЕВСКИЙ
Ж
«СЕРЕБРЯНЫЙ
ВЕК»
Санкт-Петербург
„Наука”
1995
ББК 833(0)5
Ф 80
^ 4603010000-555 „ „
”042(02)—95 ße3 объявления
<ё> Г. М. Фридлендер, 1995
ISBN 5-02-028244-8 © Российская академия наук, 1995
От автора
В состав книги вошли статьи о Пушкине, о творческом
процессе Достоевского, а также о различном осмыслении его
творчества позднейшей философской и художественной мыслью
России и Запада. Завершает книгу ряд очерков о русских
писателях конца XIX и XX века, которым суждено было стать
свидетелями, историками и мучениками своей эпохи — времени
предельного обострения всех вопросов общественной и духовной
жизни России и человечества. К сказанному следует добавить,
что в большинстве исследований и статей, вошедших в настоящий том, широко использован метод сопоставления жизни,
умонастроений и литературы разных эпох, а также склада
личности деятелей литературы одной и той же эпохи с целью
оттенить своеобразие каждого изучаемого явления, неповторимые особенности его эстетического, духовного, культурно-исто-
рического содержания. Насколько плодотворным оказался этот
метод для раскрытия эстетического и нравственного потенциала
рассматриваемых в книге литературных явлений пусть судит
читатель. Посвящается Нине Николаевне Петруниной
жене, помощнику, другу
ПУШКИН И ЕГО ЗАВЕТЫ
БУДУЩИМ ПОКОЛЕНИЯМ
1
Пушкин занимает совершенно особое место в истории мировой культуры. Мы привыкли называть Пушкина создателем
новой русской литературы. Так смотрели на него уже русские
писатели и критики XIX века — Лермонтов, Гоголь, Тургенев,
Белинский, Некрасов, Достоевский, а в XX веке — Блок, Ходасевич, Мандельштам, Ахматова.
И однако основной пафос
творчества Пушкина существенно отличается от пафоса его
преемников. И то же самое можно сказать, сопоставляя Пушкина с его западными предшественниками и современниками. Пушкина по мироощущению нередко характеризовали как человека, близкого людям эпохи Возрождения. Но Пушкин не был
ни универсальным гением, совмещающим в себе ученого и
художника, подобным Леонардо да Винчи, ни создателем гротескных, гиперболизированных образов, подобных Гаргантюа и
Пантагрюэлю Рабле или Дон Кихоту Сервантеса. Часто его
сравнивают с Рафаэлем и Моцартом. Но и эти сравнения все же
условны: Пушкин чужд наивности и идеальности Рафаэля,
равно как и той беззаботной и жизнерадостной стихии игры,
свойственной музыке Моцарта, которая связывает его с эпохой
Рококо в искустве конца XVIII века. И точно так же творчество
Пушкина, хотя и имеет точки соприкосновения с творчеством его современников — Байрона, Вальтера Скотта,
Гюго, Мандзони, Бальзака, Стендаля, Мериме, — все же
во многом отлично от них типологически. Хотя Руссо,
5
Байрон, Жермена де Сталь, Вальтер Скотт, Сисмонди и Гизо и
имели на него влияние. Из числа современников Пушкина поэзия его, быть может,
всего более родственна поэзии Гете, но не Гете — представителя
«Бури и натиска» и не Гете — министра или создателя его
естественнонаучных трудов, а Гете — лирика, автора «Свидания
и разлуки», «Перемены», «Прометея» и других шедевров.