Читать онлайн «Античное искусство»
Автор Нина Дмитриева
остается позади, зрелый мастер снова и снова обра щается к образам античности, разга дывая тайну их гармонии и жизни.
Посмотрим на карту мира. Нас уди вит, какой небольшой по размерам была великая колыбель европейской культуры — Древняя Греция. Это клочок земли в бассейне Средиземноморья: южная часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и узкая полоса малоазийского побе режья. Все население Афинского по лиса — самого сильного греческого государства и главного очага антич ной культуры — не превышало, веро ятно, двухсот — трехсот тысяч чело век; по нашим современным масшта бам, совсем мало. Несравнимо с со временностью было и производство: мелкие ремесленные мастерские, где трудились вручную, топором, пилой и молотом, не зная никаких машин, сами хозяева и их «одушевленные орудия» — рабы. И в этом маленьком, казалось бы, примитивном мирке ро дилась и расцвела гигантская духов ная культура, не состарившаяся даже через тысячелетия! Не чудо ли это? Некоторые ученые действительно употребляли выражение «греческое чудо».
Крито-микенская культура
Однако чудо — это нечто внезапное и беспричинное, нарушающее есте ственные законы. А греческое искус ство не возникло сразу, как Афродита из морской пены. У него была дли тельная предыстория. В конце 19 и начале 20 века раскопки археологов в Греции и на острове Крите, продол жающиеся и по сей день, приоткрыли перед нами полусказочный мир — ранний этап античного. Его центром в конце 3 и середине 2 тысячелетия до н. э. был Крит, а несколько поз же — та часть греческого материка, где находится город Микены. В целом культуру этой эпохи называют крито-микенской, или эгейской.
Ее следы первым обнаружил архео лог-любитель Генрих Шлиман в восьмидесятых годах прошлого века. Он вел раскопки на территории Гре ции, в Микенах и Тиринфе, отправил ся на Крит, но там ему не удалось начать работу: владельцы земельных участков запросили баснословную це ну. Через несколько лет после смерти Шлимана английский ученый Артур Эванс приступил к раскопкам в Кнос-се, древнем городе Крита, о котором упоминается в поэмах Гомера. В Кнос-се Эванс открыл остатки обширного дворца, потом подобные сооружения были найдены в Фесте и в других угол ках острова.
Собственно, дворцами их можно назвать только условно. Это комплек сы построек, группирующихся вокруг большого внутреннего двора. Распо ложены они причудливо, на разных уровнях, соединяются между собой лестницами, коридорами; некоторые уходят под землю (может быть, по гребальные камеры?). Свет проникал в них через отверстия в потолке — световые колодцы. Одни помещения освещались ярче, другие были погру жены в полумрак; неравномерность освещения создавала эффект таин ственности.
Кносский дворец заставил вспом нить греческий миф о Лабиринте. Со гласно мифу, на Крите когда-то цар ствовал Минос, справедливый и муд рый правитель. Великий зодчий Дедал построил по его приказу подземный лабиринт — сооружение с такими за путанными ходами, что никто не мог оттуда выбраться. Там обитало чудовище Минотавр — полубык-получеловек, рожденный женой Миноса Паси-фаей от быка, подосланного Посейдо ном.
Посмотрим на карту мира. Нас уди вит, какой небольшой по размерам была великая колыбель европейской культуры — Древняя Греция. Это клочок земли в бассейне Средиземноморья: южная часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и узкая полоса малоазийского побе режья. Все население Афинского по лиса — самого сильного греческого государства и главного очага антич ной культуры — не превышало, веро ятно, двухсот — трехсот тысяч чело век; по нашим современным масшта бам, совсем мало. Несравнимо с со временностью было и производство: мелкие ремесленные мастерские, где трудились вручную, топором, пилой и молотом, не зная никаких машин, сами хозяева и их «одушевленные орудия» — рабы. И в этом маленьком, казалось бы, примитивном мирке ро дилась и расцвела гигантская духов ная культура, не состарившаяся даже через тысячелетия! Не чудо ли это? Некоторые ученые действительно употребляли выражение «греческое чудо».
Крито-микенская культура
Однако чудо — это нечто внезапное и беспричинное, нарушающее есте ственные законы. А греческое искус ство не возникло сразу, как Афродита из морской пены. У него была дли тельная предыстория. В конце 19 и начале 20 века раскопки археологов в Греции и на острове Крите, продол жающиеся и по сей день, приоткрыли перед нами полусказочный мир — ранний этап античного. Его центром в конце 3 и середине 2 тысячелетия до н. э. был Крит, а несколько поз же — та часть греческого материка, где находится город Микены. В целом культуру этой эпохи называют крито-микенской, или эгейской.
Ее следы первым обнаружил архео лог-любитель Генрих Шлиман в восьмидесятых годах прошлого века. Он вел раскопки на территории Гре ции, в Микенах и Тиринфе, отправил ся на Крит, но там ему не удалось начать работу: владельцы земельных участков запросили баснословную це ну. Через несколько лет после смерти Шлимана английский ученый Артур Эванс приступил к раскопкам в Кнос-се, древнем городе Крита, о котором упоминается в поэмах Гомера. В Кнос-се Эванс открыл остатки обширного дворца, потом подобные сооружения были найдены в Фесте и в других угол ках острова.
Собственно, дворцами их можно назвать только условно. Это комплек сы построек, группирующихся вокруг большого внутреннего двора. Распо ложены они причудливо, на разных уровнях, соединяются между собой лестницами, коридорами; некоторые уходят под землю (может быть, по гребальные камеры?). Свет проникал в них через отверстия в потолке — световые колодцы. Одни помещения освещались ярче, другие были погру жены в полумрак; неравномерность освещения создавала эффект таин ственности.
Кносский дворец заставил вспом нить греческий миф о Лабиринте. Со гласно мифу, на Крите когда-то цар ствовал Минос, справедливый и муд рый правитель. Великий зодчий Дедал построил по его приказу подземный лабиринт — сооружение с такими за путанными ходами, что никто не мог оттуда выбраться. Там обитало чудовище Минотавр — полубык-получеловек, рожденный женой Миноса Паси-фаей от быка, подосланного Посейдо ном.
