Читать онлайн «Повесть о Дракуле»

А К А Д Е М И Я Н А У К С С С Р И Н С Т И Т У Т Р У С С К О Й Л И Т Е Р А Т У Р Ы ( П У Ш К И Н С К И Й л о м ) ft ПОВЕСТЬ ДРАКУЛЕ ИССЛЕДОВАНИЕ И ПОДГОТОВКА ТЕКСТОВ Я. С. ЛУРЬЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» М О С К В А • Л Е Н И Н Г Р А Д i g 6 4  ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР ч л . - к о р р . А Н СССР Д. С. J1 И X АЧЕ В  ВВЕДЕНИЕ Судьба сюжета «Повести о Дракуле» весьма своеобразна. Центральный персонаж повести — господарь Влад IV (II), пра- вивший в Мунтении (Восточной Валахии, части нынешней Румы- нии) в 1456—1462 и 1477 гг. , вошел в историю с двумя прозви- щами — Цепеш, т. е. «Сажатель на кол», и Дракула. Происхож- дение второго из этих прозвищ довольно сложно. Первоначальный смысл его — «Дракон»; этим прозвищем именовался еще отец Влада Цепеша — Влад III (I), принадлежавший к рыцарскому ор- дену Дракона, основанному германским императором. От отца имя «Дракон» перешло к сыновьям, в том числе и к Владу Цепешу. Мрачная репутация «Сажателя на кол» привела к тому, что про- звище «Дракула» стало ассоциироваться с румынским словом «drac» и осмысляться как «дьявол». 1 Фигура Цепеша-Дракулы оставила заметный след в литературе позднего средневековья. Дракуле была посвящена русская повесть XV в. , которая будет предметом настоящего исследования; писали о нем в тот же период в Германии и в Венгрии. Русская повесть о Дракуле, переписывавшаяся уже в конце X V в. , была довольно популярна в рукописной традиции XVII—начала XVIII в. , на русских писателей более позднего времени этот сюжет не привле- кал. Он стал предметом исследований историков древней русской литературы. На Западе, однако, образ Дракулы продолжал интересовать писателей и в X I X и в X X в. Не раз обращались к образу Влада Цепеша на его родине — в Румынии. Его вспоминали и классик румынской литературы М. Эминеску, и писатель-сказочник П. Испиреску, 2 и крупнейший писатель современной Румыниц 1 Ср. : J. Ch. Е n g е 1. Fortsetzung der Algemeinen Welthistorie durch eine Gesellschaft von Gelehrten im Teutschland und England ausgefertiget, Th. 49, Bd. 4, Abth. 1. Halle, 1804, стр. 167. Последнее исследование о про- исхождении имени «Дракула»: G. N a n d г i A Philological Analysis of Dracula and Rumanian Place-names and Masculine Person Names in -a/-ea*. «The Slavonic and East European Review», 1959, June, стр. 373. 2 П. Испиреску записывал предания о Цепеше (см. стр. 32—33 и 20 1— 210) и готовил большую работу о нем, от которой сохранилась только вводная часть: P. I s p i r e s c u . Viat^a faptele lu'i Vlad Voda ^epe$. Cernau|i, 1939. 3 М. Садовяну. 3 М. Эминеску видел в Цепеше-Дракуле, несмотря на многие его отрицательные черты, символ героического прошлого румынского народа и противопоставлял эти героические традиции ничтожеству современной ему буржуазной Румынии.