ешими
• PI
%z
шжшшв ,UV/'A
МИР,
Со£ррва<щуй
jj " У - ••:•* . 'CO
МОСКВА
СОВЕТСКИЙ ПИСАТЕЛЬ
1989
ББК 83 ЗР7
Б 48
Обязательней экземпляр
Составитель, автор комментариев и библиографии
С. И. Тимина
Вступительная статья
Г. А. Белая и С. И. Тимина
Художник Анатолий Мешков
4603020000-141
Ь 439—89
083(02) - 8 9
ISBN 5-265-00940— X (g) Издательство сСоветский писатель>, 1989
ДИАЛЕКТИКА «ИГРЫ» И «СМЫСЛА» В КРИТИКЕ
Н. БЕРКОВСКОГО
Статьи Н. Я. Берковского о советской литературе, с кото
рыми знакомится сегодня читатель, известны сравнительно
мало. Большая часть их не переиздавалась с 1930 года. Меж
ду тем, начав свой путь в 20-е годы, Берковскии с присущей
ему профессиональной и человеческой страстностью включил
ся в споры о путях развития советской литературы. Эту черту
высокой заинтересованности в литературных делах он сохра
нил на протяжении всей жизни. В его поле зрения попали
наиболее значительные явления советской литературы: ста
новление жанра романа, социально-историческая, психоло
гическая, эпическая линии развития прозы.
Широта интересов Берковского с первых же газетных ре
цензий привела его к необходимости вводить в критический
анализ разнообразный материал из смежных областей, будь
то русская и зарубежная классика, живопись, театр или дру
гие виды искусств. Это было не стремлением демонстрировать
свою эрудицию, а скорее способом преодоления линейных,
плоскостных представлений о литературном развитии, движе
нием к объемному, как бы стереоскопическому осмыслению
течения литературного процесса. Берковскии отрицательно оценивал «пологий рельеф исто
рической местности», на который часто походило исследова
ние литературы в трудах его коллег. Он формулировал свое
представление о картине литературного развития — с ее объ
емами, неровностями, где каждый писатель важен своим
индивидуальным опытом, своим способом глубинного бурения
жизни. В панораме литературы он отводил огромное место
«поворотным точкам истории». Берковскии хотел создать теорию «классовой семантики»
искусства. Он ее создал. На главное место он поставил тему
произведения, став одним из ее теоретиков, настаивая на свя
зи темы и стиля. Одним из первых он обратился к истолкова
нию эстетических отношений искусства и действительности
в условиях победившей революции. Его интересовали пробле
мы стиля, без анализа которого, считал он, нельзя понять
5
логику литературного процесса. Но подлинным центром его
концепции стал вопрос о значении социального материала в
искусстве, «исторических сил», как писал он, «исторического
бытия». Однако же Берковскому предстояло много сделать, чтобы
на практике реализовать многие из своих ярких озарений, пре
одолев упрощенность своих подходов к искусству, сложив
шихся в 20-е годы. Когда окончательно сформируется его
методология, окажется, что важнейшее место в ней отведено
необходимости в н у т р е н н и м о б р а з о м интерпретиро
вать связи человека с эпохой, социальной формацией, исто
рическим моментом.