Читать онлайн «Книги иудейских мудрецов»

УДК 89 ББК 84(0)3 К 53
Перевод с иврита, вступительные статьи и комментарии И. Р. Тантлевского
К 53 Книги иудейских мудрецов / [пер. с иврита, вступ. ст. , коммент. И. Тантлевского]. — СПб. : Издательство СПбГУ; Амфора. ТИД Амфора, 2005. — 231 с. — (Серия «Александрийская библиотека»). . .
ISBN 5-94278-925-8
В настоящее издание вошли комментированные переводы с иврита «Книги Созидания» и «Книги небесных Дворцов», выполненные профессором И. Р. Тантлевским.
«Книга Созидания» (Сефер Йецира) — одно из наиболее влиятельных сочинений мистико-гностического толка в истории мировой мысли, оказавшее сильнейшее влияние на становление ряда основополагающих каббалистических доктрин.
«Книга небесных Дворцов» (Сефер Хехалот, другое название «Еврейская книга Еноха») — одно из наиболее экспрессивных произведений еврейской мистики Меркавы — Божественной «Колесницы» (Престола), визионерского течения, восходящего в конечном счете к первой главе Книги пророка Иезекинля.
УДК 89 ББК 84(0)3
© Тантлевский И. Р. , перевод на русский язык,
вступительные статьи, комментарии, 2005 © Оформление.
Издательство СПбГУ, ISBN 5-94278-925-8 ЗАО ТИД «Амфора», 2005


СЕФЕР ЙЕЦИРА— КНИГА СОЗИДАНИЯ
НЕКОТОРЫЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ОСОБЕННОСТИ «КНИГИ СОЗИДАНИЯ»
Предлагаемое вниманию читателя малое по объему произведение — Сефер Йецира, или «Книга Созидания», — бесспорно, является одним из наиболее влиятельных сочинений мистико-гностического толка в истории мировой мысли. Это написанное на иврите произведение претендует на выявление сущностных элементов космогенеза и антропогенеза, открытие глубинных основ мироздания, описание фундаментальных принципов функционирования вселенной и человека. На основании содержания заключительной, шестой, главы сочинения его авторство традиционно приписывается патриарз^ Аврааму'. В этой связи представляется в высшей степени любопытным, что, согласно тексту гл. VI, 2, созвездие Дракона (^л) оказывается находящимся в середине неба, как это и имело место во времена Авраама (приблизительно XVIII в. до н. э. 2)3.
Однако по языковому стилю произведение сближается с Мишной (и отчасти с сочинениями еврейской мистики Меркавы 4 ), так что по лингвистическим особенностям ее возникновение вряд ли могло иметь место до II в. н. э. Вообще, допускают, что «Книга Созидания» была создана между II и VIII/IX вв. н. э. , веро-
И. Тантлевский
ятнее всего, в III—VI вв. палестинским евреем (в ней, очевидно, содержатся постталмуцические интерполяции) 5. Книга дошла до нас в краткой версии (ок. 1300 слов), перевод которой представляется вниманию читателей, длинной версии (до 2000 слов), а также в так называемой версии Саадии Гаона6 (882—942)7. Одна из редакций краткой версии легла в основу первого печатного издания данного произведения на иврите, осуществленного в Мантуе в 1562 году.
Сефер Йецира представляет собой комментарий на первую главу книги Бытия (евр. название Бере 'шит, «В начале», — с этого слова начинается книга и вся Библия) и является центральным произведением еврейской эзотерической космогонической традиции — Ма'абе Бере'шит («Деяния [Описание] Творения»).