ББК. 03. 5(2)
К 60
Ответственные редакторы
Р. Ш. ДЖАРЫЛГАСИНОВА, М. В. КРЮКОВ
К 60 Календарные обычаи и обряды пародов Восточной
АЗИИ. НОВЫЙ год. М. , Главная редакция восточной
литературы издательства «Наука», 1985.
264 с. с ил. Эта коллективная монография представляет собой первое
в советской и мировой науке исследование обычаев и обрядов, с в я
занных с праздником Нового года у китайцев, корейцев, японцев,
монголов и тибетцев. Книга написана как на л и т е р а т у р н ы х источ
никах, так и на полевых материалах, собранных авторами в и з у
чаемых странах — К Н Р , МНР, К Н Д Р , Японии. На большом фак
тическом материале в монографии решаются теоретические проб
лемы календарной обрядности, выявляются функциональная
направленность обычаев и обрядов, древняя символика игр. р а з
влечений, историко-культурное взаимодействие и т и п о л о г и ч е с к а я
общность. КАЛЕНДАРНЫЕ ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ
Н А Р О Д О В ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
НОВЫЙ ГОД
Редактор Б. Л. Модель. Младший редактор Н. В. Беришвили
Художник Э. С. Зарянский. Х у д о ж е с т в е н н ы й редактор Б. Л. Резников
Технический редактор Л. Е. Синенко. Корректор Р . Ш. Чемерис
И Б № 15211
Сдано в набор 05. 03. 85. Подписано к печати 27. 08. 85.
А-05733. Ф о р
мат 70x90'/ie. Б у м а г а типографская Дй 1. Гарнитура обыкновенная
новая. Печать высокая. Усл. п. л. 19,31+0,59 вкл. Усл. кр. -отт. 22,09. Уч. -изд. л. 21,52. Тираж 80000 э к з . И з д . № 5755, З а к . № 1223. Цена
в обложке 1 р. 60 к. , в переплете 1 р. 70 к. Ордена Трудового Красного Знамени
издательство «Наука»
Г л а в н а я редакция восточной л и т е р а т у р ы
103031, Москва К-31, у л . Ж д а н о в а . 12/1
2-я типография и з д а т е л ь с т в а «Наука»
121099, Москва Г-99, Шубинский пер. , 6
„ 0503000000-181
К 109 85 Б Б К 63 5 2
иЩ02)-85 " - -<>
© Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1985. ВВЕДЕНИЕ
алендарные обычаи и обряды го ряд — знаменательпое действие, при
К дичного цикла, связанные с тру нятый способ совершения торжест
довой деятельностью народов,— это венных действий; последний содер
сложное общественное явление, свое жится в первом» [Снегирев, 1837,
образное отражение их социально- с. 5 ] . политической, историко-культурной, Уже в античную эпоху философа
этнической, духовной жизни на раз ми и историками предпринимались
личных этапах развития. Как кон попытки определить феномен празд
центрированное выражение духовной ника, выяснить его роль в жизни об
и материальной культуры народов, щества (Платон, Аристотель). Празд
календарные праздники несут на ник был предметом исследования
себе печать этнической специфики.